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El Árbol Escandinavo

 


La versión nórdica del árbol de la vida está bien detallada en los Eddas, la Biblia escandinava,  en realidad una recopilación de cuentos de fondo esotérico.

Llamada de Yggdrasil, ese árbol representaba al dios Ygg (o Odín)   y era un gigantesco Freixo
situado en la cima de una montaña.
 Yggdrasil que servía de refugio para las reuniones y concilios  de los dioses y sus de los dioses y sus ramas sobrepasaban los límites de los cielos. 
Cuatro ciervos  (los Devarajas) se alimentaban de sus brotes, en su cima vivía una majestuosa águila (el Espíritu) y en sus raíces en sus raíces se encontraba la poderosa serpiente Nidhugg (a Kundalini que se despierta).

 Este árbol sagrado era eterno porque extendía sus tres raíces (las fuerzas primarias) hasta dos fuentes: la de la primavera y la de la sabiduría, guardadas por el lobo Fenris (la Ley)  y el gigante de hielo Mimir
(las fuerzas instintivas de la naturaleza). 

El Yggdrasil es la única potencia capaz  de llevar los "muertos en la batalla" para el Valhalla  (el Paraíso) y de impedir el fin del mundo, de los Dioses  y de los hombres  (ese fin del mundo, entre los nórdicos, se llama Ragnarok). 


El Árbol Bodhi - el Árbol del Bien y del Mal

 


Es universalmente reconocida la imagen del Buda Sakiamuni recibiendo su iluminación, después de 49 días de meditación profunda,  sentado bajo el árbol bodhi, normalmente representada como una higuera de la India ( la verdad, un trabajo profundo de iluminación de los 49 niveles de  su mente por la energía sagrada de la kundalini, simbolizada por el Árbol del Bien y del Mal.

 En la Biblia, se lee: "Comereis de los frutos de todos los árboles, menos del árbol del Bien y del Mal ", es decir, no usar la energía sexual animalescamente, pero, pero mágicamente). 

 De ahí que ese portentoso árbol sea considerado en Asia como la Árbol de la vida. 

Afirman las tradiciones budistas que el árbol sagrado protegía el Buda de las embestidas del demonio Marah; ella lo  protegía envolviendo e Iluminado con sus ramas.


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