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Si tienes estos sintomas podrias estar bajo el hechizo de alguien

 


DESCUBRE EN ESTA WEB SI ERES VÍCTIMA DE UN AMARRE.

  • La persona estará ida atontada como si estuviera pensando todo el tiempo en otras cosas.
  • Te será difícil comunicarte con ella.
  • La persona estará inusualmente irascible.
  • Sentirá una disminución del deseo sexual por su actual pareja.
  • La persona  se volverá fría y egoísta incluso le dejará de importar su familia y amig@s.
  • También puede volverse una persona agresiva.
  • Las ganas de huir y de abandonar el hogar familiar serán muy fueres.
  • Se sentirá vacío como si estuviera buscando continuamente algo que no encuentra.
  • De repente quiere ver a la persona que le ha hecho el amarre pero cuando está con ella siente que no desea estar ahí como si estuviera obligado a permanecer a su lado.
  • Nada le  hace feliz  y no encuentra paz ni estando solo.
  • La persona amarrada siente que le pasa algo raro y tiene drástico y misteriosos cambios de humor.
  • Si tienes pareja empiezas a sentir un desinterés por ella y tus pensamientos empiezan a ser hacia a otra persona que para ti no es nada significante o de poco interés .
  • Empiezas soñar con esa persona sin saber el porque 
  • Empieza la obsesión y preocupación por ella o él siendo que esta persona nunca te importo.
  • Te sientes confundid@ en tu relación 
  • Falta de apetito
  • Falta de sueño
  • Cansancio más de lo normal aunque duermas bien sigues teniendo sueño y malestares en tu cuerpo.
  • Estrés, depresión, ansiedad y en ocasiones ataques de ira
  • La victima siempre se siente nerviosa y con gran culpa si tiene relaciones con otra persona y en caso de tener una pareja estable empiezan a dejar de tener relaciones. 
  • Empieza a perder el interés de todo hasta por sus hijos .
  • Si estás con otra persona a la que sí has querido con todo tu corazón (y quieres, aunque ese amor esté anulado momentáneamente) e inmediatamente sientes un desapego absoluto por estar a su lado. Esa persona no te ha hecho nada, habéis tenido una relación maravillosa sin motivos para perder el interés, pero «mágicamente» has dejado de tenerla en tus pensamientos y ha aparecido en tu mente otra persona a la que jamás hubieras prestado atención en el plano sentimental.
  • Te sientes vacío, sin ilusión, apático, sin vida interior ni interés por la vida exterior.
  • No paras de pensar en una persona en concreto. Incluso está continuamente en tus sueños.
  • Físicamente estás extremadamente agotado.
  • Ansiedad y angustia por no saber el porqué de esa obsesión por esa persona.
  • Dicha persona se muestra contigo muy segura de sí misma, con autoridad y «poder» sobre tu capacidad de decisión y actuación.
  • Y el último síntoma, y más esclarecedor de todos:
  • Acabas estando junto a esa persona a la que no quieres pero, a su vez, sientes que hay una fuerza interna que no te permite separarte de su lado. Es un imán para ti, que no solo te atrae, sino que además te consume energéticamente.

SÍNTOMAS DE BRUJERÍA

  • Despiertas en la madrugada entre 3:00 y 3:30am 
  • constantes dolores de cabeza 
  • desesperación o nervios así como ataques de pánico 
  • -depresión constante, deseos de ya no vivir
  • no quiere salir de casa o al contrario quiere salir corriendo de casa
  • dolor en espalda y cuello
  • pesadillas constantes
  • Reacciones agresivas hacia tus seres queridos 
  • incluso relaciones sexuales poco satisfactorias

La brujería en otras culturas

 

En África Central el 40% de los casos judiciales están relacionados estrechamente con la brujería.

Entre las diversas manifestaciones del chamanismo en el norte del continente americano, está el nagualismo (o nahualismo) mexicano, según el cual el brujo o bruja puede transformarse en su animal protector, que puede ser tanto volador como terrestre, doméstico como salvaje. En América del Sur, según la tradición de Chile y algunas zonas de

Argentina, la transformación de las brujas era principalmente en aves, aunque también se mencionan otros animales; destaca un tipo de bruja o brujo al igual que los Calcu  en la tradición Mapuche , se suponía la capacidad de convertirse en un mítico pájaro conocido como Chonchón.

En Perú los chamanes suelen convertirse en animales de granja, como por ejemplo transformarse en cerdo o cabra.

Referente a la forma de vuelo que se les atribuía en el resto del mundo, en México creían en el nahualismo, acto por medio del cual las brujas practicantes de antiguos ritos prehispánicos podían convertirse o metamorfosearse en aves nocturnas como lechuzas o búhos; en el caso de Chile destacaba la creencia de que el brujo chilote contaba con un macuñ  (del mapudungunmakuñ : ‘manto’ o ‘chaleco’) hecho con la piel del pecho de un cadáver humano. Igualmente en este país y en Argentina se les atribuía la capacidad del vuelo transformado en aves de «mal agüero» (‘mala suerte’), ejemplo de ello es la leyenda de la Voladora.

Autor del texto: Arzobispo Andrés Tirado Pérez

 El aquelarre o Sabbat

Se creía que las brujas celebraban reuniones nocturnas en las que adoraban al Demonio. Estas reuniones reciben diversos nombres en la época, aunque predominan dos: sabbat y aquelarre . La primera de estas denominaciones es casi con seguridad una referencia antisemita, cuya razón de ser es la analogía entre los ritos y crímenes atribuidos a las brujas y los que según la acusación popular cometían los judíos.

La palabra «aquelarre», en cambio, procede del euskeraaker  (‘macho cabrío’) y larre  (‘campo’), en referencia al lugar en que se practicaban dichas reuniones.

Según se creía, en los aquelarres  se realizaban ritos que suponían una inversión sacrílega de los cristianos. Entre ellos estaban, por ejemplo, la recitación del Credo al revés, la consagración de una hostia negra, que podía estar hecha de diferentes sustancias, o la bendición con hisopo negro.

Además, casi todos los documentos de la época hacen referencia a opíparos banquetes (con frecuencia también a la antropofagia) y a una gran promiscuidad sexual. Una acusación muy común era la del infanticidio, o los sacrificios humanos en general.

La principal finalidad de los aquelarres era, sin embargo, siempre según lo considerado cierto en la época, la adoración colectiva del Diablo, quien se personaba en las reuniones en orma humana o animal (macho cabrío, gato negro, etc). 


El ritual que simbolizaba esta adoración consistía generalmente en besar el ano del Diablo (osculum infame ).

En estas reuniones, el Diablo imponía también supuestamente su marca a las brujas, y les proporcionaba drogas mágicas para realizar sus hechizos. Se creía que los aquelarres se celebraban en lugares apartados, generalmente en zonas boscosas. Algunos de los más célebres escenarios de aquelarres fueron las cuevas de Zugarramurdi (Navarra) y Las Güixas (cerca de Villanúa, en la provincia de Huesca) en España, el monte Brocken (mencionado en el Fausto de Goethe), en Alemania,

Carnac en Francia; el nogal de Benevento y el paso de Tonale, en Italia.

Se creía también que algunos aquelarres se celebraban en lugares muy lejanos de la residencia de las supuestas brujas, que debían por tanto hacer uso de sus poderes sobrenaturales para desplazarse volando: por ejemplo, se acusó a algunas brujas del País Vasco Francés de asistir a aquelarres en Terranova.

Algunas fechas se consideraban también especialmente propicias para la celebración de aquelarres, aunque varían según las regiones.

Una de ellas era la noche del 30 de abril al 1 de mayo, conocida como la noche de Walpurgis .

Se atribuía a las brujas la capacidad de desplazarse volando a los aquelarres. Esta creencia se remonta, al menos, a la antigüedad clásica, aunque a menudo fue vista con escepticismo (por ejemplo, en el Canon episcopi  se afrma la absoluta falsedad de esta idea). Los procedimientos empleados para volar varían según los dierentes testimonios: en el Canon episcopi , por ejemplo, se hace reerencia a la creencia de que las brujas se desplazaban en animales voladores. Sin embargo, el medio de locomoción más frecuente, y que como tal ha perdurado en la imagen actual de la bruja, es la escoba.

El simbolismo de la escoba se ha interpretado de diversas formas.

Para algunos autores se trata de un símbolo fálico «wicca »., lo que se relacionaría con la supuesta promiscuidad sexual de las brujas. Otras teorías mencionan que la escoba pudo haber sido utilizada para administrarse determinadas drogas. En cualquier caso, llama la atención al tratarse de un objeto relacionado casi exclusivamente con la mujer.

Con respecto a los vuelos de las brujas, las opiniones de los teólogos de la época estuvieron muy divididas. Para algunos, tenían lugar

Físicamente, en tanto que otros consideraban que se trataba de ensueños inducidos por el diablo. Modernamente se han relacionado con el consumo de ciertas drogas conocidas en la Europa rural, tales como el beleño, la belladona y el estramonio.

Autor:  Arzobispo Andrés Tirado Pérez


Listado de hierbas Mágicas y sus usos esotéricos



LAS HIERBAS Y SUS PROPIEDADES MÁGICAS

ABEDUL: Intensifica el amor verdadero (quemada).

ABETO: Bendición de una madre y su hijo (quemadas), consume los impulsos sexuales.

ACACIA: Protección, poderes psíquicos.

ACEBO: Rechaza hechizos negativos (plantado).

ACHICORIA: Remueve obstáculos, invisibilidad, favores, frigidez.

AGÁRICO: (hongo) Fertilidad.

AGUACATE: Belleza, anhelos, amor.

AJENJO: (absintio) VENENOSA, para incienso, profecía, adivinación, protección (quemada).

AJO: Protección, curación, exorcismo, lujuria.

ÁLAMO: Elocuencia, anti-robo.

ALBAHACA: Exorcizar fuerzas negativas de la casa (quemada), protección, limpieza profunda personal (baño).

ALBARICOQUE: Amor.

ALCANFOR: Castidad, salud, adivinación.

ALFALFA: Prosperidad (quemada), disminuye el apetito (ingerida), dinero (llevada).

ALMENDRA: Dinero, prosperidad, sabiduría.

ALOE/SÁBILA: Protección y suerte.

ALISO: Protección, modera el enojo.

AMARANTO: Salud, protección.

ANGÉLICA: Exorcismo, curación, protección, visiones.

APIO: Poderes mentales, anhelos, poderes psíquicos.

ÁRGOMA: Protección, preparación ante conflictos de cualquier índole (quemada).

ARTEMISA: Incrementa poder de objetos mágicos (frotada), clarividencia (7gr.en una botella de vino por siete días empezando en luna nueva, se cuela y se ingiere en pequeñas cantidades).

ASPERILLA: Modifica el curso de la vida (llevada).

AVELLANO: Invoca la ayuda de las hadas(se coloca en el lugar del ritual).

BAMBÚ: Protección, suerte, rompe hechizos, deseos.

BARDANA: Ahuyenta la negatividad, purificación, protección (lavar las cosas en la infusión).

BETÓNICA: Expulsa malos espíritus, pesadillas y la desesperación (debajo de la almohada un ramita).

BELLADONA VENENOSA: Proyección astral(quemada, incienso).

BENJUÍ: Purificación, prosperidad.

VERGAMORA: dinero.

BISTORTA: Fertilidad.

BREZO: Alienta el amor y la protección.

BRIONA BLANCA VENENOSA: prosperidad.

CALÉNDULA: Ayuda a ver hadas (frotada en los parpados), sueños clarividentes (debajo de la almohada).

CAMPANIA: Verdad, suerte.

CANDELARIA: las hojas en polvo sustituyen el polvo de cementerio(tierra
sagrada).

CANELA: Protección, poderes
psíquicos, amor(quemada, incienso), anhelo, éxito, curación(infusión).

CARDAMOMO: Anhelo, amor.

CARDO: Protección, fuerza.





CASTAÑA: Amor.

CEBADA: Amor, protección, curación.

CEDRO: Receptor de energía (palmas de las manos en las hojas).

CEREZA: Amor, adivinación.

CEREZO SILVESTRE: Concentración (quemada).

CIPRÉS: Longevidad, curación, consuelo, protección.

CLAVEL: Protección, fuerza, salud.

CRISANTEMO: Protección.

DEDALERA VENENOSA: Ayuda a ver elementales.

ÉBANO: Protección, poder.

ENEBRO: Con tomillo en incienso para visiones. Las bayas maduras atraen el amor.

ESCARAMUJO: (rosa silvestre o mosqueta): sueños clarividentes (en té antes de dormir). Fortalece hechizos de amor (quemado en incienso).

ESPINO: Las varas de este material son muy potentes.

EUCALIPTO: curación y protección

EUFRASIA: Ayuda a la clarividencia (en te, reposado en la noche, guardar el líquido en un frasco, lejos de la luz y el calor).

FILIPÉNDULA: Ofrenda en hechizos de amor.

FLOR DE LIS: Purificación, sabiduría.

FRESNO: Sueños psíquicos (colocar bajo la almohada).

GINSENG: Deseos, amor, lujuria, belleza, curación, protección.

HELECHOS: (helecho macho, ) buena suerte (secas llevadas, protección quemada dentro de la casa). Produce lluvia (quemada fuera de la casa).

HELIOTROPO: Sueños proféticos, curación, riqueza, sensibilidad, exorcismo.

HIEDRA INGLESA VENENOSA:Proyección (quemada, plantada).

HIEDRA DE LA LUNA: (lunaria) alienta el amor eterno (llevada).

HIERBA DE SAN JUAN:  expulsa y exorcista espíritus (quemada), invulnerabilidad (pasar por el humo de la hierba quemada en el solsticio de verano).

HIGO: Adivinación, fertilidad, amor.

LAUREL: Visiones (quemadas), inspiración, (de bajo de la almohada), contrarrestar negatividad, curación, purificación, fuerza (incienso, humo).

LAVANDA: Amor protección, sueños, castidad, longevidad, purificación, felicidad, paz.

LICOPODIO: (cuerno de venado), bendición y protección (hojas esporas ofrendas).

LIRIO DEL VALLE: (campanillas de mayo) VENENOSA. En agua sirve para rociar al rededor del espacio del ritual y a traer paz y conocimiento.

LISIMAQUIA: restaura la armonía y la paz (rincones de las habitaciones).

LOTO: Protección, elevación, proyección astral.

LÚPULO: Curación, sueño (almohada llena de lúpulos secos).

MADRESELVA: dinero, poderes psíquicos, protección.

MANDRÁGORA: Protección, amor, dinero, fertilidad, salud (quemado incienso, esencia).

MANZANO: el zumo reemplaza el divino o la sangre

MEJORANA: Protección (infusión con menta y romero rociarse al rededor de la casa o objeto).

MENTA: Limpieza, ritual (hojas en infusión).

MILENRAMA: (mil hojas) Totaliza adivinación (incienso).

MUSGO IRLANDÉS: (perlado) abundancia, dinero (llevado).

NÉBEDA: (hierba gatera) crea vínculo psíquico con los gatos (alimento).

NUECES Y PIÑAS: fertilidad, regenera el poder en las varas.

OLMO: Amor 


Más información en:  https://www.lasplantasmágicas.com

Listado de Hierbas y plantas mágicas utilizadas en Amarres y Rituales Amorosos

 

Hierbas

Hay muchas hierbas diferentes, utilizadas en los ritos de la Wicca y hechizos, que son naturalmente asociadas con una variedad de objetivos e ideas diferentes. "Amor" tiene muchas diferentes hierbas y plantas que se utilizan para conjurar la magia buscada. 

Para cada hechizo usted tiene la capacidad de agregar las hierbas del amor, intercambiarlas, etc. 

A continuación se enumeran algunas de las muchas plantas y hierbas asociadas con el amor.

Manzana

Flores que se utilizan en el amor y los inciensos de curación. Una manzana se debe dar a un amante como un regalo, usted debe comer la mitad, el amante debe comer la otra mitad.

Basilio

Protege del mal y la negatividad, ayuda para atraer y mantener el amor. Se utiliza para baños de purificación y si se esparce albahaca en polvo por encima de su compañero mientras duermen, se supone que eliminará la infidelidad de su matrimonio.

Catnip (Nepeta Cataria)

Se utiliza en conjunción con pétalos de rosa en sobres de amor. 

Cayenne 

Agregarlo a polvos de amor le asegurará de que su amor será picante, y puede exaltar el ser amado con 

pasión.

Manzanilla

Añadido a un baño ritual, atraerá el amor.

Pamplina

Utilizados en los hechizos para atraer el amor y mantener una relación. 

Cacao (chocolate)

Es muy eficaz en pociones de amor y hechizos. 

Alcaravea

Las semillas pueden ser utilizadas para garantizar la fidelidad, y puede ser utilizado en hechizos para atraer a un amante. Utilizados en la cocina, inducirá a la lujuria.

Cedro

Usado en sobres de amor.

Uña de caballo

Se utiliza en hechizos de paz y tranquilidad.

Comino

Se lo utiliza en los hechizos de amor. Las semillas de comino en el vino inducen a la lujuria.

Damiana

La magia del sexo, la lujuria, el amor, visiones. Uso en hechizos de lujuria. Usados en baños de amor. Cocinada para mejorar la visión. La Damiana se puede preparar en un té para su uso en la magia sexual. Es un afrodisíaco suave.

Diente de león

Soplar las semillas de una cabeza en maduración es llevar sus ideas a un ser querido, cercano o lejano.

Eneldo

Se utiliza en hechizos de amor y protección. Añadir el eneldo a su baño para hacerlo irresistible a su amante. 

Sangre de Dragón

Añadido a amar inciensos y sobres, aumenta la potencia de otras hierbas usadas. Un pedazo de la planta se utiliza a menudo bajo el colchón como una cura para la impotencia. También se utiliza en los hechizos para traer a un ser querido. Un pellizco añadido a otras hierbas con fines mágicos aumentará su potencia.

Helenio

Añadir esta hierba a encantamientos de amor y amuletos de todo tipo. Utilizado con el muérdago y la verbena, es especialmente potente. Se utiliza en la adivinación para obtener mejores resultados.

Matricaria

El amor y protección. Incluir en los amuletos o sobres.

Higos secos

La fertilidad, los hechizos de amor-ingrediente excelente en bolsas de hechizo.

Gardenia

Úsela para atraer el amor.

Jengibre

Hierba del amor. Utilizado en los hechizos de amor. Coma antes de realizar los conjuros para aumentar su poder.

Ginseng

Se utiliza para proteger su salud y para atraer el amor. También garantizará la potencia sexual. El ginseng es muy eficaz.

Semillas de cáñamo, mondados

Se utiliza en los hechizos de amor.

Flores de hibisco

Útil como un afrodisíaco y en los hechizos de amor.

Jazmín

Se utiliza en sobres de amor y de incienso. Se utiliza para atraer el amor espiritual. Una gota de aceite esencial en el aceite de almendras, la cual se utiliza para realizar masajes en la piel, se dice que sirve para superar la frigidez. Si se utiliza en el dormitorio, el jazmín traerá sueños proféticos.

Las bayas de enebro

Atraen la energía buena saludable y el amor.

Bálsamo de Limón

A menudo se utiliza en los hechizos para encontrar el amor y la amistad.

Regaliz

Masticar un pedazo de la raíz lo hará apasionado. Se añade a los sobres de amor, y es un ingrediente en los hechizos para garantizar la fidelidad.

Aleñha

Añadido a los baños con pétalos de rosa te hará atractivo para el sexo opuesto.

Raíz de mandrágora

Atraerá el amor y el coraje y ésta raíz intensifica la magia de un hechizo.

Mejorana

Debe añadirse a todos los amuletos de amor.

Reina de los prados

Se utiliza en los hechizos de amor, y las flores colocadas en la casa traerán paz y tranquilidad a los que allí viven.

Myrtle

Se quema como incienso para atraer la belleza, en honor a Diana y Venus, y es el símbolo de la gloria y el amor feliz. Té de Myrtle te hacen ver bella a tu ser querido. La destilación de las hojas y flores combinadas hacen un lavado de maravillosa belleza para la cara, y se la conoce como "agua de ángel". Se utiliza en hechizos para mantener vivo el amor. Crecen en cada lado de la casa para preservar y proteger el amor en su interior.

Naranja

La cáscara seca se añade a hechizos de amor. Las flores frescas o secas de naranja añadidas al baño te hacen atractivo. La fruta hace desaparecer la lujuria. El zumo de naranja se utiliza en los rituales en lugar de vino.

Orégano

Se utiliza para ayudar a olvidar y dejar ir a un antiguo ser querido, como un ex cónyuge, novio, novia, etc. Quemada en inciensos o beber la infusión para ayudar a los hechizos para dejar ir a un antiguo ser querido.

Raíz de lirio

Para encontrar y mantener el amor-un polvo hecho de la raíz se usa como un polvo para dibujar el amor. 

Flor de la Pasión

Se utiliza en los hechizos de amor.

Menta

Se utiliza en los hechizos de amor.

Frambuesa

Se sirve como comida que induce al amor.

Rosa

El Agua de rosas se usa en platos gourmet y en filtros de amor. Pétalos se utilizan en hechizos de curación y se quema para proporcionar una noche de sueño reparador. El aceite esencial se usa en baños rituales para brindar paz, amor y armonía dentro de uno mismo. Los Pétalos de rosa salpicados en el hogar calman el estrés personal y los trastornos en el hogar.

Escaramujo

Se las usa para atraer el amor.

Romero

Utilice inciensos de amor y lujuria y pociones. 

Rue

El olor de los productos frescos, hierbas trituradas ahuyentará los pensamientos o la envidia, el egoísmo y el mal amor.

Senna

Se utiliza en hechizos de amor.

Hierba de San Juan

Una hierba Druida poderosa para el amor.

Valeriana

Se utiliza para volver a unir parejas que estaban por separarse, en los hechizos de amor, y en los baños de purificación.

Vainilla

El amor, la seducción, los poderes mentales. Usado en hechizos de amor, y el perfume se puede utilizar como un afrodisíaco.

Violeta

Mezclado con lavanda hace un poderoso hechizo de amor.

Corteza de sauce blanco

El amor, la adivinación, la protección, curación. Utilizada en los hechizos para atraer el amor.

Catalunya ejecutó a 400 “adoradoras del diablo” entre 1616 y 1622: Francina Redorta fue una de ellas

 


Catalunya ejecutó a 400 “adoradoras del diablo” entre 1616 y 1622: Francina Redorta fue una de ellas

Al principio, Francina Redorta negó que fuera una bruja. Pero todos en Menàrguens sabíamos que lo era. Y bien que lo confesó en cuanto la torturaron, entre alaridos de dolor, llantos, Dios míos e invocaciones a la Virgen. En la espalda tenía la marca del diablo, que afloró con agua bendita. ¿Quién podía dudar de sus tratos con el Maligno? Era vieja, viuda y pobre. Y preparaba pócimas y ungüentos. Recibió lo que se merecía.

Esta reflexión es ficticia. Francina Redorta, no. El 3 de octubre de 1616 la viuda de Miquel Redorta, de Menàrguens, en Lleida, fue condenada “per bruixa i metzinera” (bruja y envenenadora). La ahorcaron desnuda de cintura para arriba, como reflejó el escribano del proceso. Suyo es el único dibujo que tenemos de una bruja catalana, que se conserva en el archivo del monasterio de Poblet (documento 19, armario II, cajón 9).

 
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El legajo de Francina Redorta 

 © foto F. Bedmar - Archivo de Poblet / MHCat

La edad media acabó en 1492. Francina Redorta fue una de las 400 brujas ajusticiadas en Catalunya mucho después, entre 1616 y 1622. Ya hubo ejecuciones antes. La primera conocida es de 1522, en la plaza del Rei de Barcelona, donde la Inquisición quemó a una mujer. Pero el periodo de 1616 a 1622 marca el apogeo de la caza sistemática de las culpables de las malas cosechas, sequías, inundaciones, muertes de bebés…

Aunque el cliché relaciona el Santo Oficio, la brujería y las hogueras, la inmensa mayoría de las víctimas catalanas fueron ahorcadas y no por orden de la Inquisición, sino de tribunales civiles locales. Así lo recuerdan historiadores como Teresa Vinyoles, Jaume de Puig, Agustí Alcoberro, Antoni Pladevall, Joan Bada y Josefina Roma, algunos de los expertos que colaboraron en la exposición Per bruixa i metzinera.

La plaza del Rei

La plaza del Rei 

 José María Alguersuari

Per bruixa i metzinera ha sido y es desde el 2007 un gran éxito del Museu d’Història de Catalunya. La muestra ha recorrido el país y puede visitarse virtualmente. Su mérito es romper tópicos (como el de la Inquisición) y trasladarnos a un pasado no tan lejano como quisiéramos. Si hubiéramos vivido en la Catalunya del siglo XVII, muchos de nosotros suscribiríamos las palabras iniciales de este reportaje y sin necesidad de cursivas.

Desde luego, eso pensaban una veintena de vecinos de Francina Redorta. Gentes como Jerónima Soldevila, Elisabet Canyelles, Mateu Oriola, Margarita Vivor o las hermanas Quexelós, una de las cuales declaró:  “Yo, señor, la tengo por bruja y envenenadora, como todos en el pueblo”. Hoy es posible el acceso íntegro a este proceso, en catalán y latín, gracias a la labor de hormiguita de la ilerdense Olga Olivera-Tabeni.

La historia le interesaba especialmente a esta artista visual porque sucedió muy cerca de su pueblo. A pesar de que no es paleógrafa, se involucró tanto en la investigación de los juicios por brujería en Catalunya que logró que un monje de Poblet le enviara las 38 hojas escaneadas del proceso contra Francina Redorta. La transcripción del texto formó parte del proyecto y libro artístico Temptativa d’inventaris, del 2019.

Como descubrió Olga Olivera-Tabeni, los denunciantes pudieron tranquilizar su conciencia. La propia acusada, una anciana de "unos 45 años" (mucho para la época), admitió los hechos y delató a otras presuntas adoradoras del diablo. Aunque al principio solo reconoció ser curandera, acabó haciendo “voluntaria confesión tras ser torturada”. Así lo reconoce el escribano, no se sabe si con ingenuidad o cinismo.

Las sospechosas era atadas sobre un banco y los verdugos les dislocaban los brazos. Si resistían este tormento, como hizo nuestra protagonista, las suspendían de los manos y les ataban a los pies pesos para aumentar el dolor. En su caso, y "para que dijera la verdad”, le colocaron sendas piedras “de dos arrobas” (unos 25 kilos cada una). Solo entonces, entre “gritos de misericordia”, dijo lo que querían que dijera.

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Cuatro ejecuciones en Inglaterra, grabado de 1655 

 A New History of Witchcraft

Mató a niños y adultos con higos y manzanas envenenadas (imposible no recordar a Blancanieves). Emponzoñó la comida y el agua del ganado. Provocó pedriscos que arruinaron cosechas, y cometió “muchos y diferentes maleficios”. También dijo conocer a otras tres brujas, viudas como ella, a las que denunció con nombres y apellidos. Bajo torturas, quizá esas tres denunciarían a su vez a otras tantas. Y vuelta a empezar.

Le pasó a Francina Redorta. Pero también a la leridana Valentina Guarner, del Pallars Sobirà. O a las barcelonesas Maria Pujol, de Prats de Lluçanès, y Elisabet Martí, de Seba. Y a… El gran historiador Joan Reglà (1917-1973) estableció en 1956 la cifra de 400 ejecutadas en un capítulo de una de sus mejores obras, Els virreis de Catalunya (editorial Vicens Vives). Desde entonces, el dato ha sido comúnmente aceptado.

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Camino de la hoguera, de 'Historia Inquisitionis', de 1693 

 WC / MHCat

A pesar de su eterna leyenda negra, este episodio fue dramático en España, pero residual en comparación con la magnitud que adquirió en otros países. Entre 1450 y 1750 (¡1750, mediados del siglo XVIII!), “Europa vivió un intenso fenómeno represivo: la caza de brujas”, dice Agustí Alcoberro, doctor en Historia Moderna y autor de Pirates, bandolers i bruixes a la Catalunya dels segles XVI i XVII (Barcanova).

Lo peor llegó entre 1450 y 1500. Y, sobre todo, de 1580 a 1650. Hubo unos 110.000 procesos y 60.000 ajusticiamientos (el 50%, en Alemania, aunque solo el cantón suizo de Vaud registró 3.000 ejecuciones). También hubo brujos, pero ellas eran abrumadora mayoría por la sencilla razón de que “las mujeres son malas por naturaleza”, como sostenían dos inquisidores y dominicos alemanes, autores de un insólito best seller:

La martirizada Francina Redorta era natural de Menàrguens, pero podría haber nacido en otras localidades de Lleida, como Castelló de Farfanya, Montclar d’Urgell, Bellpuig o Torregrossa. O de Barcelona, como Lluçanès, Sallent, Santpedor, Manresa o l’Esquirol, donde hubo juicios parecidos. Los condados más afectados, sin embargo, fueron los del Rosselló y la Cerdanya. Aquellas 400 mujeres tenían algo en común.

Pocos lo han resumido mejor que el arqueólogo, naturalista y explorador Jordi Serrallonga: “Primero asesinamos a Hipatia, por ser mujer y sabia; después procesamos a Galileo, cuando nos sacó a bailar en torno al sol; quemamos a las brujas y hechiceras, en posesión de conocimientos médicos reales, y acabamos mofándonos de Darwin por osar plantear que descendíamos de un pequeño y peludo simio africano”.

Malleus maleficarum

El 'Malleus maleficarum' 

 WC

Francina era una de esas mujeres de las que habla el profesor Serrallonga en Dioses con pies de barro (Crítica). Sus remedios consistían en sustancias naturales y trapos humedecidos en vinagre, además de oraciones y avemarías. Catalunya tenía una rica tradición que ha llegado hasta nuestros días: las remeieres y trementinaires. Estas herbolarias y curanderas se pasaban sus conocimientos sobre plantas curativas de unas a otras.

La trementina, de ahí el nombre con el que eran conocidas, era su producto estrella. Se obtenía de la resina del pino y tenía un sinfín de usos, desde repelente de insectos a desinfectante. Pero en una sociedad en busca de chivos expiatorios por fenómenos que no entendía, como las plagas que arruinaban los cultivos, la frontera entre las trementinaires y las metzineres se fue difuminando cada vez más y más.

La

'Tribunal de la Inquisición', de Goya 

 Real Academia de Bellas Artes de San Fernando

No pasó en la noche de los tiempos. El último ahorcamiento de una bruja catalana es de 1767. El último juicio en nuestro país se celebró, en Sevilla, en 1789, el año de la Revolución Francesa y del siglo de las luces. Tampoco fue un fenómeno general en España, a diferencia de la persecución de los herejes y los judíos, hermanados con las hechiceras y adoradoras del diablo porque también se les acusaba de infanticidios y envenenamientos.

El castigo a los unos y las otras, culpables de todos los males habidos y por haber, era una cortina de humo ideal para desviar el malestar social. O una vía de escape para dirimir rencillas personales. La práctica generalizada de la tortura, que confirmaba los apriorismos de los torturadores, hizo el resto: las brujas existían, volaban en escobas y el demonio se les presentaba en forma de gran macho cabrío en los aquelarres.

el aquelarre

'El aquelarre', de Goya 

 Museo Lázaro Galdiano

Fuera de Catalunya, y con las importantes excepciones de los procesos de Zugarramurdi-Urdax, en Navarra, y Pancorbo, en Burgos, la caza de brujas apenas tuvo importancia en España. Ni hechos de un pasado remotísimo ni inquisitoriales. Todos los historiadores que han abordado la cuestión destacan que la caza de brujas en las tierras catalanas de comienzos del siglo XVII fue más un fenómeno civil y local que religioso.

De hecho, la propia Iglesia desautorizó los juicios contra las brujas en 1622 y serenó un poco los ánimos. Siguió habiendo procesos, ya lo hemos visto, pero aislados y con cuentagotas. Eso no justifica a la Inquisición ni exculpa a la jerarquía eclesiástica de sus desmanes anteriores o posteriores ni de su papel en el fanatismo de los fieles. Su tardanza en reaccionar propició que 400 mujeres fueran martirizadas y ahorcadas.

brujas y brujos

Una miniatura medieval sobre un aquelarre 

 Bibliothèque Nationale de France / MHCat

Una de aquellas inocentes fue Francina Redorta. Pensemos en ella cuando releamos los cuentos de hadas y brujas. Sí, pensemos en una desgraciada cuyo peor delito fue tener una señal en el omoplato izquierdo, la marca del diablo. Casi cualquier cosa servía ante los ojos de los cazadores para identificar a seres malignos: una verruga, un lunar, una cicatriz.

“¿Quién te puso esa señal en la espalda? ¿El demonio?”, le preguntaba el interrogador. Y ella lo negó mientras tuvo fuerzas para resistir los tormentos. Una vez se desmoronó, lo aceptó todo y contestó a preguntas que ya incluían la respuesta. Solo se mantuvo firme en una cosa. Dijo que las personas que la denunciaron, esas mismas personas que la mataron “per bruixa i metzinera”, le parecieron siempre “honradas y virtuosas”.

 
 

Los Talismanes en las Antiguas Civilizaciones



EN LAS ANTIGUAS CIVILIZACIONES

Según Papus, los talismanes son las exactas representaciones de las formas creadoras del astral.

El talisman representa, pues, una segunda aplicación del gesto mágico Uno
de los más famosos, por virtud de las enseñanzas que sus simbolismos encierran,
es el Gran Talismán de Agrippa

«Las religiones pueden cambiar, pero la ciencia de los nombres sagrados, de los
signos, de los arquetipos y de las correspondencias permanece Estos pueden olvidarse o perderse, pero el espíritu no ha cesado nunca de hallar otros sucedáneos, que por lo general son fetiches remotísimos: mascota
pulseras de la felicidad, cifras misteriosas, amuletos indígenas... 
El hombre tiene una imperiosa necesidad de protegerse contra las fuerzas ocultas y maléficas y de atraerse los fluidos benéficos; esto forma parte de su esencia: el ser humano es religioso y mágico en lo más profundo de su ser», 
El talisman es un rito figurado mágico que actúa por virtud intrínseca, que obliga
directamente a las cosas y que ha permanecido en este estadio mágico mientras que los demás ritos se han hecho religiosos. 

No puede negarse el trabajo subconsciente que representa la evolución del amuleto hasta convertirse en talisman.
Hay que pensar que los magos primitivos tenían un profundo conocimiento de la
psicologia humana, en particular de la fascinación
El talismán fue creado con ese fin. 

Es conocido el trabajo de las tradiciones hebreas e islámicas principalmente, que han creado verdaderas formulas metafísicas, inscritas en pentáculos y talismanes. 

Estos se convierten verdaderamente en la representación del microcosmos, como ha escrito De Briere:

«El símbolo religioso no era sólo la expresión de una idea, sino también una causa activa... Entre el cielo y la tierra existía un lazo de correspondencia, y las figuras que se suponían en el mundo arquetípico estaban obligadas a obrar en el mundo terrestre, por la fuerza de la imitación y por el poder de la palabra)».


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Amuletos y Talismanes , Poderes para protegerse

Hoy vamos a hablar de esos amuletos y talismanes que nos van a proteger de esas energías negativas qué pueden rodearnos en nuestras vidas.
Pertenecen a las culturas más antiguas, a los orígenes del hombre y fueron creados para preservarse del mal.
Para lagar a las fuerzas ocultas y a los dioses.
sus símbolos, determinados por los elementos primitivos que han rodeado al hombre, aún permanecen.

A veces el hombre moderno no conocen sus verdaderos orígenes, pero sigue utilizando amuletos y talismanes como armas defensivas o para adquirir ciertos poderes, lo que cada día se hace más frecuente.

La tendencia atribuir poderes misteriosos y mágicos a cosas abstractas y materiales y a personas, estuvo muy difundida en la antigüedad.
es un hecho que en todos los lugares del mundo se encuentran objetos mágicos de misteriosos orígenes y de oscuro significados, llamados amuletos y talismanes.

Muchos científicos encuentran en todo lo referente a este tema motivos para una profunda investigación psicológica llevada más allá de los límites del inconsciente,
común a los hombres primitivos y a los evolucionados, dominados amos, si bien en diverso grado y de distinta manera, por su creencia en un mundo mágico contrapuesto al de nuestro conocimiento habitual.


Los hechos demuestran que durante los periodos de tensiones, de angustias, de peligros y de calamidades, el hombre tiende más o menos inconscientemente a la superstición y a la magia.

Entre estas formas algunas de las más inmediatas porque son tangibles son el amuleto y el talismán cuyo significado estriba en la fuerza mágica concentrada en ellos y que actúa en beneficio o en perjuicio de los seres vivientes como protección de quiénes lo posee o defendiendo a sus poseedores en contra del enemigo.

El amuleto y el talismán se encuentran en todas partes en todos los lugares y tiempos ninguna civilización ninguna forma religiosa ninguna sociedad carece de ellos.

El amuleto es un fetiche protector de males sortilegios enfermedades o accidentes.
Puede tener cualquier forma y generalmente se lleva encima para que su eficacia mágica sea mayor, sirve para conjurar el mal en todas sus formas y atraer el bien en cualquiera de sus aspectos.

Es una imagen, figura, piedra, objeto animal o vegetal, frase sagrada de pequeño tamaño, creado para ser llevado encima como protección contra el mal o el peligro o para obtener una gracia especial como puede ser la curación de alguna enfermedad o dolencia.

Según la real academia de la lengua el talismán es un 
<<carácter figura o imagen grabada o forma de un metal o otra materia con correspondencia a los signos celestes a la que se atribuyen virtudes poderosas>>.

 Por su parte los ocultistas lo defienden como

<<un objeto de piedra metal madera marfil o otra materia cualquiera preparado en determinadas condiciones astrologicas y bajo ciertos rituales>>
Los talismanes son el sello, figura, objeto o carácter de un signo astrológico hecho, impreso, grabado o cincel a dos sobre una piedra especial o metal correspondiente al astro o signo, qué debe ser realizado en los días y horas laborables del planeta a qué corresponde.

Sin embargo, hay talismanes que están completamente desligados de la astrología, ya que hay muchos tipos de objetos pueden convertirse en un talismán si se concentra en el determinada fuerza mágica.

los amuletos hemos de entender por tanto que son defensivos es decir proporcionan toda clase de beneficios a sus poseedores y producen hechos extraordinarios pero para que obren adecuadamente deben llevarse encima.

Los talismanes por su parte conceden dones al que lo posee, donde quiera que los guarde y aunque no los lleve encima suyo.

Pese a estas diferencias muchas veces se confunden los amuletos y los talismanes ya que su disparidad de aplicaciones y usos en muchos casos no está en el amuleto talismán en si, sino en como lo utiliza la persona que lo posee.

la función de los amuletos en este caso es proteger contra la desgracia o alejar una influencia malsana sirve de protección y defensa también ayuda atraer energía positiva para alcanzar un fin determinado o para ser feliz de una manera general.
El talismán sería un estadio más elevado de la evolución del amuleto.

El término podría tener un origen árabe -talism- pero estos probablemente lo tomaron de los griegos: telesma, qué significa <<objeto consagrado>>.

El origen común parece ser el término hebreo itselem, imagen. Ejemplo de talismanes clásicos son las consabidas varitas mágicas de hadas y brujas, que transforman objetos en seres humanos y viceversa, a su capricho y antojo así como la celebre lámpara maravillosa de Aladino con la que hace cosas extraordinarias.

Otros talismanes famosos son el anillo de Giges y de Salomón.
los árabes que escriben un versículo determinado del coral para protegerse en su viaje fabrican un talismán.

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