"Agarro mi chungana (sonaja), agarro la foto de él, la foto de ella, el cabello que me han traído, las ropas, entonces comienzo a cantarle a mi yerba, hay que encantarlos bien a los espíritus, bien citados, bien nombrados, con buenos perfumes.
Con mi perfume [voy] amarrando y atando con mis oraciones, con mis cuentas (es decir, saber cómo agarrar las fotos y los demás elementos para hacer la invocación) y con ciertas imágenes que también trabajo. En el amor, por ejemplo, para ser amado,
Santa Elena y San Antonio, son los santos de los enamorados, de los esposos. Ahí [en la mesa] también tiene que estar la diosa Venus, la diosa Caliz, la diosa de la fortuna, que es una diosa hindú [se refiere a Kali, diosa hindú de la muerte, de la que tiene una pequeña reproducción en material plástico], y la Virgen de la Puerta".
"Con eso [se refiere a elementos como el cabello, la foto, la ropa interior] comienzo a volar el espíritu, a cantar, a jalar el espíritu de la persona y voy amarrando, voy atando y formo una figurita, ahí los ato a los dos, y ahí los perfumes, después la persona, que está jalando (la que pidió el amarre), tiene que coger [la figurita] y los alzadores tienen que jalar tabaco con ramillete de novia, con cariñito, con miel, con lima, jalan por la nariz, jalando el espíritu de ese caballero y trenzando y amarrando ojo con ojo, pecho, con pecho, boca con boca, vientre con vientre, bien amarrado".
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"En un trabajo de amarre, para que una persona vaya cediendo, vaya cayendo, se
agarra el líquido de la cananga, trabajada, desde luego, no virgen, y se moja los cinco
dedos. Cogería la cananga con la mano izquierda y se mojaría los cinco dedos para
que usted pueda hacer los secretos de la izquierda a la derecha, bajándose la truza y
diga así:
En el nombre de la mujer u hombre deseado
Quiero que tú me quieras
Quiero que tú me estimes
Quiero que tú me aprecies
Quiero que tú me admires
Quiero que tú me respetes
y quiero que estés a mis ordenes para toda la vida".
(Cada oración se dice al mismo tiempo que se frota la mano izquierda sobre el bajo
vientre en movimiento circular de izquierda a derecha. Se empieza de la parte superior,
más cerca al ombligo, con cada oración que sigue se va bajando la mano, y la última
oración se dice con la mano sobre los genitales.)
"Estas oraciones se deben repetir cuatro veces, por los cuatro puntos cardinales.
Para que esa persona piense, piense y piense. Los trabajos de amarre sólo los puedo
hacer en cuarto menguante, es decir cuando [la luna] está en cuarta, porque son
cuatro puntos cardinales que tú puedes dominar. Pero cuando sólo está en tres puntos
cardinales no, porque están padre, hijo y espíritu santo. El amarre tiene que ser en
cuatro sesiones, son cuatro puntos cardinales que tengo que doblar".
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"Para hacer un enwayanche [el paciente debe traer] una prenda de la persona
que quiere amarrar y también cabellos, y le hago un seguro con la yerba. El seguro
consiste en que en un frasquito de cristal meto el cabello de la señorita que usted
quería, con la yerba. Entonces en la noche lo trabajo, llamo la sombra de la señorita y
la encierro allí. Si le hacía el trabajo en la noche, al otro día la señorita estaba que se
desesperaba por usted. Pero el maestro tiene que trabajar un poco más para dominar a
un hombre, para hacerle enwayanche, porque en una mujer es más sencillo. Es más
fácil amarrar a una mujer que a un hombre, por el carácter pues".
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Omballec:
"Poco a poco se va trabajando ese amarre con ciertas cosas. Puede ser con tela
de colores, con fotos, muñecos, con oraciones. Un buen amarre es con las telas de las
arañas. Pero hay que ser bastante fuerte, hay que conseguir las telas limpias de las
arañas y se va orando y pidiendo la unión, y que se den confianza entre ellos para que
no se separen nunca, se queden amarrados los dos".
