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El enwayanche amarres



 "Agarro mi chungana (sonaja), agarro la foto de él, la foto de ella, el cabello que me han traído, las ropas, entonces comienzo a cantarle a mi yerba, hay que  encantarlos bien a los espíritus, bien citados, bien nombrados, con buenos perfumes. 

Con mi perfume [voy] amarrando y atando con mis oraciones, con mis cuentas (es  decir, saber cómo agarrar las fotos y los demás elementos para hacer la invocación) y con ciertas imágenes que también trabajo. En el amor, por ejemplo, para ser amado, 

Santa Elena y San Antonio, son los santos de los enamorados, de los esposos. Ahí [en  la mesa] también tiene que estar la diosa Venus, la diosa Caliz, la diosa de la fortuna,  que es una diosa hindú [se refiere a Kali, diosa hindú de la muerte, de la que tiene una  pequeña reproducción en material plástico], y la Virgen de la Puerta". 

"Con eso [se refiere a elementos como el cabello, la foto, la ropa interior]  comienzo a volar el espíritu, a cantar, a jalar el espíritu de la persona y voy  amarrando, voy atando y formo una figurita, ahí los ato a los dos, y ahí los perfumes,  después la persona, que está jalando (la que pidió el amarre), tiene que coger [la  figurita] y los alzadores tienen que jalar tabaco con ramillete de novia, con cariñito,  con miel, con lima, jalan por la nariz, jalando el espíritu de ese caballero y trenzando  y amarrando ojo con ojo, pecho, con pecho, boca con boca, vientre con vientre, bien  amarrado". 

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"En un trabajo de amarre, para que una persona vaya cediendo, vaya cayendo, se 
agarra el líquido de la cananga, trabajada, desde luego, no virgen, y se moja los cinco 
dedos. Cogería la cananga con la mano izquierda y se mojaría los cinco dedos para 
que usted pueda hacer los secretos de la izquierda a la derecha, bajándose la truza y 
diga así: 

En el nombre de la mujer u hombre deseado 
Quiero que tú me quieras 
Quiero que tú me estimes 
Quiero que tú me aprecies 
Quiero que tú me admires 
Quiero que tú me respetes 
y quiero que estés a mis ordenes para toda la vida". 

(Cada oración se dice al mismo tiempo que se frota la mano izquierda sobre el bajo 
vientre en movimiento circular de izquierda a derecha. Se empieza de la parte superior, 
más cerca al ombligo, con cada oración que sigue se va bajando la mano, y la última 
oración se dice con la mano sobre los genitales.) 

"Estas oraciones se deben repetir cuatro veces, por los cuatro puntos cardinales. 
Para que esa persona piense, piense y piense. Los trabajos de amarre sólo los puedo 
hacer en cuarto menguante, es decir cuando [la luna] está en cuarta, porque son 
cuatro puntos cardinales que tú puedes dominar. Pero cuando sólo está en tres puntos 
cardinales no, porque están padre, hijo y espíritu santo. El amarre tiene que ser en 
cuatro sesiones, son cuatro puntos cardinales que tengo que doblar". 

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"Para hacer un enwayanche [el paciente debe traer] una prenda de la persona 
que quiere amarrar y también cabellos, y le hago un seguro con la yerba. El seguro 
consiste en que en un frasquito de cristal meto el cabello de la señorita que usted 
quería, con la yerba. Entonces en la noche lo trabajo, llamo la sombra de la señorita y 
la encierro allí. Si le hacía el trabajo en la noche, al otro día la señorita estaba que se 
desesperaba por usted. Pero el maestro tiene que trabajar un poco más para dominar a 
un hombre, para hacerle enwayanche, porque en una mujer es más sencillo. Es más 
fácil amarrar a una mujer que a un hombre, por el carácter pues". 

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Omballec: 

"Poco a poco se va trabajando ese amarre con ciertas cosas. Puede ser con tela 
de colores, con fotos, muñecos, con oraciones. Un buen amarre es con las telas de las 
arañas. Pero hay que ser bastante fuerte, hay que conseguir las telas limpias de las
arañas y se va orando y pidiendo la unión, y que se den confianza entre ellos para que 
no se separen nunca, se queden amarrados los dos". 


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